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  • 佛法的流变

    法，都在生、住、异、灭的真理法则中，我们又何必呵责佛法会产生流变的现象。那又为什么要写这篇拙文呢？目的在警愓自己并与同参与共勉──佛教终究会灭亡的，但不要亡在我们的手中。(《嘉义新雨杂志》第31期) ...佛法的流变　　／法味比丘　　佛法是一味的，但历经二千五百多年的流传到现在，味道已失真且变得非常奇怪。如同一条清净的河流之源头，在流经中、下游的家庭、工厂时，被加进了种种恶臭的废水，河水因此就变得污秽...

    法味比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274751740.html

  • 影印宋碛砂版大藏经序

    修习，以迄圆证乎哉。此一大藏所说之法，乃十法界，生、佛，凡、圣，即心所具之法。在佛不增，在生不减。佛以究竟证故，常享常、乐、我、净、之法乐。众生以从未悟故，反承此妙心之力，背觉合尘，迷真逐妄，起贪、瞋...大法，令其顿证无生。小根则先依权渐修持，以培入大之基，终令领受家业，绍隆佛种。一代所说，分为五时。一，华严时，唯说界外圆顿大法，人天二乘，均非其器。二，阿含时，说谛、缘、权、渐、之法，令入化城。三，方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545153971.html

  • 带业往生与清业往生之涵义

    ，遂不揆肤受，暑予说明如后。　　一　　往生：生是现起，往是由此到彼。意谓修行阿弥陀佛净土法门者，在此世界命终之后，到彼极乐世界，出现新生命；故名往生。　　带业：业是动能，带是任持不失。吾人意识的思想，...以前在娑婆世界时造作的。前文虽说念念中除八十亿规生死之罪，还未除尽，犹有残余。所余的罪业带生极乐世界，故二大士为说除灭罪法，故知此文正是带业往生。总之，在此一人的往生情况中，兼有“带”与“消”的二义。...

    妙 境

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21334464187.html

  • 因果报应，丝豪不爽

    坏事做尽，恶运将降临其身；即便在生没有受报，到阴司辩论业报的时候，有造业的，不是在鬼道受苦，就是在地狱道受刑，好一点的再投生人道，做下贱人或残疾人或短命人，受各种折磨，不得善终。 　　夫妻的缘份，有恶...，就是恶病不治了，没有一个有好下场的。在佛经里面说，破用常住的、毁谤三宝的会下无间地狱，千万亿劫，求出无期！因此，他在世的恶报，虽然惨死，死后的恶报，更是有过之而无不及，在地狱里一样还是要受到极大的...

    佚名

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/18075671790.html

  • 药师如来之十二大愿

    　　药师如来之十二大愿 　　中国寺院大殿常有供奉三方佛，中释迦、左弥陀、右药师。释迦如来欲令众生得到真正解脱，在生之时幸福快乐，死后得到超升，所以特开药师、弥陀二大法门，将济生之事付予东方药师如来...病、国与国之纠争病等，所以说全人类，不论身体或精神上，无不在病。药师如来是大医王，能拔众生苦，善治众生病。佛法就是药，名阿伽陀药，万病通治。 　　师者：医师谂熟药性，对症下药，善治众生身心病，随缘...

    衍慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424174726.html

  • 另一种出家

    富有哲理的言语确实带给我了不小的震撼！在我想要放弃生的希望的时候，却无意中从他们那里窥视到了人生的另外一面。这一面似乎只有生的快乐！原来人生还可以有这样的气势磅礴；原来小爱可以籍由着智慧的自我反思而升华...！ 我似乎感觉到生命的无比珍贵之处了！它一直在以不断变幻着的人生风景，让置身其中的人们体会着生与死的相续和必然。在生命风景的最绝处，生与死的过渡是那样的自然而流畅。它所引起的种种“眩目”，原本只是由于...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462975276.html

  • 人生如梦枉受苦

    人生如梦枉受苦 宣化上人开示 人们来到这个世界，把真的遗忘，却拿起假的，所以生生世世背觉合尘、醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生，从何而来；梦死，就是在死的时候，好像作梦一般，不知怎样死，向何处去。人人皆在梦中，不知何日能醒，所谓人生如梦，以假为真，为名为利，贪无止境。 你在梦中升官发财，有地位又有名誉，娇妻美妾，儿孙满堂，荣华富贵，享受不尽。假设这时在梦中...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084076442.html

  • 警惕这十二种人造有毒水果

    乙烯变紫 把尚未成熟的青葡萄放入乙烯利稀释溶液中浸湿，过一两天青葡萄就变成了紫葡萄。这种葡萄颜色不均，含糖量少，汁少味淡，长期食用对人体有害。 7、柿子：用酵母催熟 生柿子用酵母或催熟剂来催熟，但柿子的甜度大减。还有果农在生柿子蒂巴处点上“一试灵”使之红透。这些化学药剂都会产生残留，使柿子带毒。 8、大枣：用化学剂染色 用开水泡，不管多青的枣用开水...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11581780641.html

  • 临终瑞相能否就表示解脱了吗？

    作、遗体柔软，乃至火化后出现舍利子等。这些都是由于修善、积德的福德相。在生之际，为人正直，多行布施，死时即有可能出现瑞相，死后就成为大福德的鬼神。 　　如果罪福并行，而福多于罪，贪嗔未除，即成为大力的鬼；如果贪嗔轻微、福德增上，就生为欲界的天神；如果修行佛法，戒、定、慧三学并重，纵然不出三界，也会生为欲界的忉利天和色界的五净居天。在生天以后，依旧能够见佛闻法，供养十方一切诸佛，常和诸大菩萨聚会一...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540482438.html

  • 另 一 种 出 家

    震撼！在我想要放弃生的希望的时候，却无意中从他们那里窥视到了人生的另外一面。这一面似乎只有生的快乐！原来人生还可以有这样的气势磅礴；原来小爱可以籍由着智慧的自我反思而升华成为大爱。格物、致知、诚意、...之处了！它一直在以不断变幻着的人生风景，让置身其中的人们体会着生与死的相续和必然。在生命风景的最绝处，生与死的过渡是那样的自然而流畅。它所引起的种种“眩目”，原本只是由于我们自身对于它的困惑、计较和...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011582673.html
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